一个因某种原因而迅速发财的爆发户，他不但买了进口的汽车、换了最好的手机、穿了一身的名牌，而且他还在自己别墅的楼顶上修了三个游泳池。

他的朋友问他：“为什么要修三个游泳池？”

他说：“一个水深一些，给那些已经习惯游泳的朋友用；另一个水浅一些，是给那些刚刚学会游泳的人用的。”

“那么还有一个呢？”他的朋友问。

“你没看见那个游泳池里没有水吗？那是给一点儿都不会游泳的朋友准备的。”

那些爆发户总会用一些办法来炫耀。不但是金钱上的爆发户，现在要想当一个物质上的爆发户也许很难。有些人会选择当一个精神上的爆发户，那样相对更容易一些：“我才练功两年，但我已经领会了李教主的真经。我已经到天安门广场示威三次了，你呢？” 

我听说过一个男人，他一辈子独身，因为他在寻找一个完美的女人。当他七十岁的时候，有人问他：“你在那么多的地方呆过，从北京到上海，从上海到深圳，甚至从中国到日本，从日本到美国，你始终在寻找，难道你没能找到一个完美的女人吗？甚至连一个也没找到？”

那老人变得非常悲伤，他说：“是的，有一次我碰到了一个，有一次我碰到了一个完美的女人。”

那个发问者说：“那么发生了什么？为什么你们没有结婚呢？”

他变得非常非常伤心，他说：“怎么办呢？她正在寻找一个完美的男人。” 

听说，有一天，亚里士多德正在海边沙滩上走路。他看到有个人正在用勺子从海里舀水，然后把水倒在岸边他挖的一个小洞里。亚里士多德正在为他自己的问题着急呢。他没有在意——一次，两次，他走近了那个人，但那个人那么专注，以至于亚里士多德也好奇了：“他在做什么？”他没法控制自己，而那个人绝对地专注。他走到海边，舀满一勺水，带着水过来，把它倒到洞里去，再去海边……最后，亚里士多德说：“等一下，我不想打扰你，但你在做什么？你搞得我莫明其妙。”

那个人说：“我要用整个大海来填满这个洞。”

亚里士多德，即使是亚里士多德，也大笑起来。他说：“你真笨！这是不可能的！你简直是疯了。你在浪费你的生命！只要看看海有这么大，你的洞这么小——而且就用一把勺子，你想把大海都勺到这个洞里去？你简直是发疯了！回家休息去吧。”

那个人笑得比亚里士多德还响，他说：“是的，我会走的，因为我的工作做完了。”

亚里士多德说：“你这是什么意思？”

他说：“你做的也一样——甚至更傻。看看你的头，它比我的洞还小。再看看自然、存在，它比这海洋还大。再看看你的思考——它们比我的勺子更大吗？”这人走了，大笑着走了。

亚里士多德怔住了。

一名飞行员正和朋友飞越加利福尼亚。他告诉他的朋友：“看下面美丽的湖，我出生在那里，那是我的村庄。”

他指着座落在湖边小山上的那个小村庄说：“我出生在那里。孩提时代，我常常坐在湖边钓鱼，钓鱼是我的爱好。但在那个时候，在我还是个在湖边钓鱼的孩子的时候，总有飞机在空中飞过，越过头顶，我总是梦想有一天自己也变成一个飞行员，驾驶一架飞机在蓝天飞过，那是我唯一的梦想。现在这个梦想实现了，可是多么可悲啊！现在我总是朝下看那个湖，想着什么时候我退休了就再去钓鱼，——那湖可真美啊……”

一个小男孩看见一个小女孩带着一个苹果，他告诉那个女孩说：“你要不要和我玩一个游戏？”

那个女孩回答说：“什么游戏？”

他说：“亚当和夏娃的游戏。”

那个女孩说：“好啊！要怎么玩？”

那个男孩说：“你吸引我，你说‘不要吃这个苹果！’——然后我就吃它。”　

人究竟如何破除思想矛盾呢？一言以敝之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同要使鸡毛上天，河水逆流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。此皆力所不及之事，而强为之，当然痛苦难忍。然而，何谓自然？夏热冬寒乃自然规律，而想使夏不热，冬不寒，悖其道而行之，是人为的拙策，按照自然规律，服从之，忍受之，就是顺其自然。

贪生怕死，厌恶不快；遭遇灾祸，感觉悲伤；事不如意，忧愁惋惜；此皆人之自然情感，恰如水之就下，势所必然。再如，人睡眠过久，会感觉头重，饮食过度，会感觉胃肠不舒适，惊恐会引起心律过速等，皆受自然规律支配，有其不可避免的因果关系，这些不顺心如意之事，除顺应自然以外，别无他法。[森田正马]